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世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世界(jiè)文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥(gē)白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重要的(de)人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一(yī)弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时(shí)代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学(xué)的(de)源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观察(chá)和(hé)计算完成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部(bù)的希农城(chéng)，十(shí)几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊文，来了(le)解(jiě)希(xī)腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学，用(yòng)了两个月的(de)时间获得(dé)了(le)学(xué)士学位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特(tè)许发(fā)行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教(jiào)书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国(guó)的(de)狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞(zàn)歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第(dì)一(yī)页．就使我一生都属于(yú)他了(le)。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来(lái)的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的(de)著(zhù)作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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