双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

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双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源(yuán)、心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵(líng)炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的是人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性(xìng)命双修(xiū)片面(miàn)一(yī)点来说(shuō)，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是两个生命即(jí)精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高(gāo)度概(gài)括了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修(xiū)并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息(xī)，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动，积(jī)累功德(dé)，便是在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的(de)道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后配合服(fú)药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命(mìng)双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出世(shì)就(jiù)广(guǎng)泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音，亦无其神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的(de)理解中(zhōng)意(yì)思(sī)就是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很(hěn)正常(cháng)的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的(de)阴阳(yáng)双修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术(shù)内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本质(zhì)上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够高(gāo)度(dù)的(de)默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能(néng)提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

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双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形兼(jiān)修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是两个(gè)生(shēng)命(mìng)即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们(men)通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括(kuò)了人(rén)生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心(xīn)全面(miàn)修炼(liàn)，以达到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结(jié)合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对(duì)于普通人(rén)来(lái)说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记(jì)载和(hé)提及性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列出几(jǐ)本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教(jiào)经典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书(shū)托(tuō)易象而论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一(yī)出世(shì)就广(guǎng)泛流(liú)传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累(lèi)赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成(chéng)为沉(chén)堕(duò)于(yú)三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对(duì)男女双(shuāng)修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并没有大家想象的那么(me)不(bù)堪(kā刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音n)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和(hé)道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明(míng)显的(de)区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

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