社日节是什么(me)节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这个节日有什么(me)风(fēng)俗，社(shè)日节(jié)的意义等(děng)问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下的(de)生活知识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋(sòng)代(dài)其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日(rì)子(zi)由立春日(rì)推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音日是3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社日节(jié)是什么(me)节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依(yī)据(jù)干支历法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二(èr)月初二前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如(rú)夏代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四(sì)块石(shí)片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区(qū)，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是(shì)以石(shí)头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地(dì)君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑(còu)钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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