什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的(de)个体(tǐ)需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实(shí)现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追(zhuī)求(qiú)人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神(shén)生活乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需(xū)要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更(gèng)着力于人的(de)自(zì)我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是(shì)由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得到较好的发展(zhǎn)或(huò)达(dá)到一(yī)定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为(wèi)本位的(de)世(shì)界观，集中体现为(wèi)对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人(rén)的存在(zài)、人(rén)的价值、人的(de)意(yì)义(yì)尤其是(shì)人的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的(de)主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根本(běn)是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质(zhì)生活(huó)水平(píng)得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利(lì)润与物质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济的(de)实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是(shì)人们对精神(shén)情感关怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需(xū)要(yào)与社会所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论武独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义装人，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精(jīng)神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见(jiàn)的(de)文化载体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完(wán)成(chéng)新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报(bào)道赢得(dé)更多(duō)的读(dú)者(zhě)，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心人内心的(de)感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人(rén)的生存状况的(de)关(guān)注(zhù)、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和(hé)对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀(huái)精(jīng)神在西周(zhōu)初期(qī)就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文(wén)化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人(rén)文一词，意(yì)指人(rén)际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追(zh独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义uī)求等方面做(zuò)出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人(rén)事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒(rú)家文化(huà)开(kāi)辟(pì)了一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义道路。

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